После сорокадневной передышки, тов.Бархатов, с Доктором Хейфецем, скучковались вдвоем в Арбатском кафетерии, попить Пуэра и потолковать о пропаганде, по странному стечению обстоятельств именуемой в России «пиаром»
Как сказал когда-то Глеб Павловский: «русский пиар это нечто непередаваемое и на английский не переводится». Ну ему-то виднее. Мы свое скромное бу, не долго и не нудно, записали в традиционное воскресенье (ну как всегда) и сегодня предлагаю его вашему вниманию)

Юмор и Религия - насколько они совместимы.
Можно ли шутить над фигурами того или иной религиозного культа, над участью святых и пророков. Можно ли хоть как-то проявлять иронию в отношении к постулатам той или иной религии.
Карикатурный скандал 2005—2006, «Сатанинские Стихи» Ахмед Салман Рушди, выставка «Запретное искусство — 2006» и многое другое в этом выпуске «Арбатских посидельцев»

С давних времен люди проявляют активный интерес к чужой жизни. Причем этот интерес настолько велик, что даже созданы целые направления искусства: кино, театр, литература, живопись. И буквальной каждый может насладится созерцанием чужих радостей, бед, тревог. Так что ж это за сила такая? И есть ли разница между банальным подсматриванием в замочную скважину, подслушиванием разговоров в транспорте и театральными постановками в купе с художественными фильмами.
Вот об этом мы и собрались поговорить «на троих» в кафе «Кофеин» на Старом Арбате.

Аудиоверсия записи прямого интернет-эфира от 21 июля 2010

Эта запись коренным образом отличается от наших тематических подкастов, а скорее тяготеет к классическому подкасту.
Мы не придерживались какой-то темы а просто говорили. нас кидало из одной темы в другую, и данная запись не подвергалась монтажу.

Не знаю насколько это будет интересно вам, но мы ввиде опыта предприняли такую попытку, такой эксперимент.

Сегодня мы решили поговорить о проституции: как о профессии, как о неком факте, о нашем отношении к сему факту и о нашем взгляде на отношение наших сограждан и государства к этой теме.

В этот раз Доктор Хейфец очень сердит. Настолько сердит, что даже грустен. А все почему? Тема не веселая.
Сегодня мы говорим о СССР. А точнее даже не об ушедшей с карты мира империи, а о неком фетише, все еще живущим в головах наших.
И все. Более сказать в анонсе больше нечего. Смотрите, слушайте и помните: «Имеющий уши - да слышит. Имеющий глаза - да видит».

Вернувшись из путешествия по Уралу, тов.Бархатов собрал не«могучую кучку» на очередное чаепитие. Причем в этот раз, к Арбатским Ворчунам присоединилась четвертой чаевницей дама. Да не просто на чаек заглянула, а со своей темой - об изменах.
И мы подумали: Почему б собственно про измены не поговорить? К тому же, тема была спровоцирована репликой Доктора Хейфеца в одной из наших записей.

На дворе лето! Люди больше передвигаются, чаще пользуются мобильной связью, и соответственно некоторые сограждане, активнее кормят свои фобии.
Итак, говорим о возможном вреде мобильных телефонов. Реальность? Миф или бред воспаленного мозга параноика? Давайте-ка сходим на кухню к Доктору Хейфецу, попьем чаю, и помучаем его расспросами.

Сегодня, собравшись в своем уже традиционном составе «несвятой троицы», мы решили поговорить о графомании.
Кто они - графоманы? Больные или творческие личности? Что стоит за этим пристрастием к постоянному писанию. Какой оттенок имеет это понятие в России?
Кого можно считать графоманом, и как отделить оных от писателей и журналистов?
Итак, помоем графоманские косточки.

Когда в конце 2009 года мы, планируя новый сезон, собирали интересующие вас проблемы и вопросы, в числе прочих, так же прозвучала, уже бурно цветущая в школах и не только, тема аудионаркотиков. Записывая подкасты в новом сезоне мы помнили про неё, но все руки не доходили. Однако самые настойчивые слушатели продолжали терзать нас по эл.почте, скайпу да и в живую.
И вот, во второй половине мая, ближе к концу учебного года, тов.Бархатов изловчился и прижал Доктора Хейфеца к чайно-кофейному столику призвав так же и господина Орлова, что бы обсудить уже столь интересующую вас тему